八位一体

重器解析:紫檀八宝八仙纹大四件柜

作者:明清家具研习社 / 关注公众号:zdpaimai  发布:2019-07-18


|明清家具研习社 |
研习君语
八仙齐聚祥云开
八宝生辉见如来
四件成对传世重
宫廷贵气紫檀材
紫檀八宝八仙纹大四件柜/解读
-SPRING AUCTION -
1014

紫檀八宝八仙纹大四件柜
SIZE:长139厘米,纵深62.5厘米,高280.5厘米
价格待询
藏品来源:美国著名收藏家
参阅:故宫博物院藏 清 紫檀八宝八仙纹顶箱柜
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拍卖场次:及木——正大明清古典家具专场
Ming and Qing Classical furnitures special field
拍卖时间:2019年7月29日(星期一)
MONDAY 29 JULY 2019
拍卖地点:南京市秦淮区状元境9号,南京状元楼大酒店
Auction Site:Mandarin Garden Hotel No.9 of Zhuangyuanjing Rode,Qinhuai District,Nanjing
展览:
南京历史文化名城博览会《博物馆的历史》专题展览
南京博物馆2018年5月
顶箱柜是北方地区常见的一类家具,上有顶箱,下有竖柜,一对合为四件,故又习称大四件柜。
紫檀八宝八仙大四件柜,为清式家具中的典型器,最为引人瞩目的是其巨大的尺寸、精湛的雕刻和上好的紫檀用料,均是世所罕见。
柜所用紫檀选料甚精,以上好的紫檀木制成,每只顶竖柜高280.5厘米,宽139厘米,深62.5厘米,尺寸巨大,仅次于故宫太和殿陈设的紫檀云龙纹顶箱柜。
此柜尺寸巨大而比例关系甚佳,法度严谨。近观震撼,远观清秀挺拔,普通顶箱柜,多在两米稍过,两米五以上的也很难见到,足见其珍。
雕刻题材以八宝八仙为主题,为清代家具之典范,类似形制故宫博物院有收藏。
顶柜和竖柜的正面均为对开双门,柜门为落膛镶框做法,边框内侧起有压边线的委角线。心板有深浮雕图案装饰,顶柜门心板以云纹为地,上雕佛家八宝纹;立柜门心板亦以云纹为地,上雕道家暗八仙纹。
图案和布局甚为考究,规整有致。
柜膛饰海水江崖纹及云蝠纹,五只蝙蝠斜向相对,形成“W”形,这种构图的处理,颇具匠心。
柜膛浮雕海水江崖纹及云蝠纹
柜的两侧面山墙板浮雕装饰蝠、磬、双鱼图案,四周以拐子龙纹转绕,为清式家具的经典纹样,寓意“福庆有余”。
四件柜所有金属合页、面页、足套皆为红铜,錾刻精美,装饰与柜体统一的八宝八仙纹饰,做工考究,既富装饰效果,又与紫檀柜体色泽形成强烈反差。
金属饰件
如此级别与规格的家具在传世的清式家具中极为少见,代表了有清一代家具艺术的最高成就。
在明清古典家具中有很多常见的纹饰,对于家具爱好者来说视觉上并不陌生,但是归结在文化寓意中,完全就像是丈二的和尚摸不着头脑了。
这些从中国五千年文化中孕育出的传统纹饰,多取材于民俗故事,更受到儒、释、道精神的滋养,表达着中国人的东方性格。
清 紫檀八宝八仙纹顶箱柜柜门浮雕八仙纹
紫檀八宝八仙大四件柜上「八宝」「八仙」纹就分别源自佛学与道学,它们有着各自的文化内涵,在同一器物上展现,更有着相互融合相互衬托的集中体现。
以八仙及其所持法宝代表的暗八仙,是道教文化的代表性纹饰。
「八仙」是民间广为流传的道教八位神仙。八仙的产生与定型是以民间传说为基础而逐步形成的。明代以前八仙之名众说不一,所列神仙各不相同。明代吴元泰《八仙出处东游记》中“八仙过海”的故事广为流传,确定了现在所称的八仙。
八仙的形象常出现于民间艺术中,作为装饰图案时,常常隐去人物,只雕出八仙手中所持之物,就是所谓的暗八仙。
暗八仙以扇子代表汉钟离,以宝剑代表吕洞宾,以葫芦和拐仗代表李铁拐,以阴阳板代表曹国舅,以花篮代表蓝采和,以渔鼓(或道情筒和拂尘)代表张果老,以笛子代表韩湘子,以荷花或笊篱代表何仙姑。
道家八宝 · 鱼鼓
张果老所持宝物,“鱼鼓频敲有梵音”,能占卜人生。
道家八宝 · 宝剑
吕洞宾所持宝物,“剑现灵光魑魅惊”,可镇邪驱魔。
道家八宝 · 笛子
韩湘子所持宝物,“紫箫吹度千波静”,使万物滋生。
道家八宝 · 荷花
何仙姑所持宝物,“手执荷花不染尘”,能修身养性。
道家八宝 · 葫芦
李铁拐所持宝物,“葫芦岂只存五福”,可救济众生。
道家八宝 · 扇子
钟离权所持宝物,“轻摇小扇乐陶然”,能起死回生。
道家八宝 · 玉板
曹国舅所持宝物,“玉板和声万籁清”,可静化环境。
道家八宝 · 花篮
蓝采和所持宝物,“花篮内蓄无凡品”,能广通神明。
暗八仙纹始盛于清康熙朝,流行于整个清代。八种宝物组合在一起即“八仙齐来”,吉祥纳福之意。
常与暗八仙搭配的,是佛教的八宝纹饰。
八宝又名八吉祥,由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现,代表是佛教的八种法器,由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶(罐)、金鱼、盘肠组成,简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。
佛家八宝 · 宝瓶
宝瓶象征财运和吉祥如意,代表财富汇聚和长寿。瓶内通常装甘露和无价珍宝,瓶口插有孔雀翎或如意树,即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
宝瓶更是密宗修法灌顶时的必备法器之一,象征佛之善法的宝库,能满足众生的一切愿望。宝瓶象征佛的颈,宝瓶中充满甘露,代表佛不断说法利益众生。
就世间法而言,宝瓶象征着我们掌握着财富之源,更象征着我们象宝瓶一般可以装载和拥有无限的财富和福报,福报无量寿无量。
佛家八宝 · 白盖
象征降伏烦恼得解脱,代表事业成功。令身体有力,智慧增长。胜利幢原为古时的一种军旗,呈圆柱形,不似伞可曲张,首领以此军旗之幢,统领全军以向敌军。
佛教以此智慧之幢用来比喻抵弃一切烦恼魔军,象征摧破之义,从而战胜烦恼得解脱及觉悟。胜利幢代表佛身,在三千世界中没有任何事物可以胜过佛,佛就如此胜利幢一样,不断的说法,使众生得到解脱。
就世间法而言,可战胜一切事业上的违缘困难,得到各种尊贵的社会地位,获得事业的巨大的成功和胜利。
佛家八宝 · 宝伞
象征遮蔽魔障,代表至上权威和保佑平安。佛教取其“张弛自如,曲复众生”之意,以伞象征遮蔽魔障,守护佛法,同时认为宝伞也象征着佛陀教诲的权威。
宝伞喻为佛头。可以保护众生在轮回中不受烦恼、痛苦和障碍,帮助众生依止佛的法门来修持。
就世间法而言,宝伞象征能掌握权威力量,德高望重,求官位得官位,权力稳固而平安。
佛家八宝 · 法螺
象征声震四方,代表名声远扬,海螺吹出的声音能传播到极远的地方,佛教用海螺象征佛遍扬十方的法音。
佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故海螺能带给我们美名,故法会之际常吹鸣海螺。
佛教中右旋白海螺最受 尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征。海螺代表佛陀之语,象征佛的法音广为流传,生生世世永不停止的度化众生,一切众生都懂得佛的法语。
就世间法而言,象征功成名就,声名远播,家喻户晓,名声显赫。
佛家八宝 · 金鱼
象征自由和超越,代表富裕和祥和。鱼行水中,畅通无碍,可透视混浊的泥水,故金鱼有慧眼之意。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者,以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。金鱼的眼睛象征佛眼,金鱼眼睛常开,就象佛时时刻刻照顾众生,永不舍离众生。
世间法而言,她象征着我们可以洞察事物本质,有着超人的智慧,从而可以更自由自在的获得财富及自由。
佛家八宝 · 莲花
象征至清至纯的清净,代表纯洁心灵。莲花出污泥而不染,柔美异常,能使人们免於不净,并能给他人带来种种的悦意。
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征,清静无染象征解脱一切烦恼。莲花代表佛的舌头,佛在说法时候流利顺畅,宛如金莲。
就世间法而言,莲花象征着我们用柔善而纯洁的心灵去对待别人,容貌上就自然能焕发出发自内心的美,从而赢得别人的欣赏尊重和爱戴。
佛家八宝 · 盘长
象征心灵的沟通,代表永恒的爱,能够成就各人特殊的愿望,并增长人们互相沟通的智慧等。佛教认为吉祥结代表佛无尽的教法,能够回环贯彻、求无障碍。
吉祥结又称吉祥网,如网状,故还象征着若依佛法能从生存的海洋中捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。吉祥结代表佛的心,佛心广大圆满,充满智慧。
世间法而言,吉祥结象征我们能够增进相互心灵的沟通和理解,能从各个方面去理解不同的事物,增长智慧,也代表事业能网布全世界,广大而通畅。
佛家八宝 · 法轮
象征永不停息,代表事业广大而强劲。古时,法轮是一种强大的武器,也有解释为是一种宇宙间移动速度最快的交通工具。
佛教以此轮象征佛法象轮子一样旋转不停,永不停息的度化众生,其意义有三,摧破之意,辗轮之意,圆满之意。法轮代表佛足,表示佛广度众生,常转法轮。就世间法而言,象征可以控制一切,迅速掌握成功的关键力量,事业恒长顺利而永不停息。
在佛教中,各个宝物有不同的象征。作为佛教艺术的装饰,八宝纹的出现常见为组合体用,称为“八宝生辉”。
八仙与八宝分别属于不同的宗教派别,却有着共同的思想观念,即借着宝物的仙气,祈求吉祥如意、长生不老等愿望。八仙与八宝共同雕刻在一件家具上,也是从清代开始的,体现了清朝统治者对宗教的态度。
紫檀八仙八宝纹大四件柜,就是清代家具的典范。
暗八仙和八宝纹融合一体,并非突出宗教性质,而是通过寓意图案,用象征手法表达出美好的愿望。这种思想体现在家具的纹饰上,形成了“图必有意,意必吉祥”的风尚。
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025-83207138
南京正大2019春季拍卖会
拍卖 / AUCTION
2019/07/29/14:00
南京状元楼大酒店(秦淮区状元境9号)
预展 / PREVIEW
2019/07/23~2019/07/29
江苏雅然文化艺术中心(秦淮区江宁路1号4F)


本文作者 :明清家具研习社

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