董抟霄

篆刻讲堂丨明、清之际其他名家

作者:印书房 / 关注公众号:yinshufang68  发布:2019-03-13

这一时期的其他名家,一、其人有一定的声望,作品风格有特点,曾被推为某一体的代表人物,但作品少见;二、因身份关系,在旧时代被人歧视的。本章初步补充提出赵宧光、宋珏、黄枢、黄经、江皓臣、僧慧寿、韩约素、何通八人,分别介绍如下:
赵宧光(1559-1625),字凡夫,号寒山,江苏太仓人。他是古文字学专家,所著《说文长笺》是一部有名的著作。他创为“草篆法”,在书法史上有重要的地位。可惜传世《赵凡夫印谱》六册,全是他摹刻的古铜印,不是自己创作。其他零星作品,真伪未可知。总之,我们从未见到他将草篆法应用到印章上来的作品。将草篆法应用到印章上来,一般说法是始于朱简。
孙光祖《古今印制》说:“赵凡夫草篆,创古今未有之奇。正者偏,藏者露,静者躁,庄者佻,舒者促,敛者肆。文敏(赵孟頫)之道,于兹失守矣。朱修能好奇,乃以寒山法入印,愈工而愈魔矣。”保守派“一本正经”,墨守成规,不允许艺术领域有新的创造,他们所批评的偏、露、躁、肆,正是赵宧光的卓越成就所在。赵宧光自刻印谱失传了,我们看到过他的篆书墨迹,与近代吴俊卿的篆法有近同之处,从这里也可“窥豹一斑”。
宋珏(1576-1632),一作榖,字比玉,福建莆田人。过去论印学者都说他开始用隶书入印,但印谱失传,仅仅在他墨迹上看到几方自用印章,也都用篆体,未见有隶书,不知什么原因。当时曾有“莆田派”的名目,足见他的影响也不小(图1-2)。

黄枢(生卒年未详),字子环,福建漳浦人。他全面运用商周金文(当时称为“款识录”)入印,他的印谱就取名《款识录》。他是黄道周的本家,黄道周书画上所用印章,据说多出黄枢之手。当时漳州印学家沈鹤生、刘履丁,皆师法黄枢,成为一时风气,并有“漳海派”的名目。
《印人传》说:“刘渔仲(履丁)以此道名,而其源实出于子环。后程穆倩出,因子环而变之以雅,世人遂但知有穆倩,并渔仲亦不知之,况子环耶”(卷三《书黄子环子克侯印章前》)。黄枢《款识录》印谱,后世失传。黄道周书画则颇多流传,其中用古文奇字的印章,想来就是黄枢的手迹。文、何印法沿袭既久,变成了俗套,穷极则变,采用金文确是一个好办法。只可惜当时古物出土不多,所用资料大抵根据薛、王两家的《钟鼎款识》和《汗简》等书,传摹舛误,不免遭到时人的讥笑。
《印人传》说:“数十年来工印章者舍古法变为离奇,则黄子环、刘渔仲为之倡。近复变为婉隽,则顾元方、邱令和为之倡”(卷三《沈逢吉》)。又说:“明诗数变,而印章从之。今之论诗者,极口诋竟陵(钟惺、谭元春),然欲其还而为‘黄金白雪’‘百年万里’亦有所不屑。今之论印章者,虽极口诋漳海,欲其尽守三桥、主臣之‘努力加餐’、‘痛饮读《骚》’,凛不敢变,亦断有所不能。故漳海诸君子甘受人“符箓”之诮,毅然为之,死而不悔者,彼未尝不言之有故而持之成理也”(卷二《书黄济叔印谱前》)。金文入印问题,从吾丘衍以来一直有争论①。黄枢等人大胆实现,这种变体的精神是不可忽视的。
黄经(生卒年未详),字济叔,一字山松,江苏如皋人。周亮工的好友,平日为周亮工治印最多。留心籀篆之学,有著作,周亮工、杜濬极称之,但已失传。印学传播到如皋,人才辈出,黄经便是最早的一个。我们曾见他的遗谱,功力虽深,而风格不高。论者谓黄经印法是后来“飞鸿堂”一派所自出。可见他的作品在当时有一定的影响(图3-6)。


江皜臣(生卒年未详),安徽歙县人,客闽中,以刻玉印著名。周亮工《印人传》说:“皜臣治玉章,则真能取法古人而运以己意者,即其乡人何雪渔尚不屑规模之,况其下者乎”(卷二《书江皜臣印谱前》)。诸家集品印谱中偶见江皜臣作品,惜本谱已失传(图7-8)。晋江人陶碧,从学最久。他的印谱亦失传。

僧慧寿(1603—1652),俗姓万,名寿祺,字年少,一字若,(江苏)徐州人。崇祯举人,入清为僧,号明志道人,世称寿道人。工诗文书画篆刻,有《隰西草堂集》。周亮工说他“自作玉石章,皆俯视文、何。所蓄晶玉冻石诸章,皆自为部署,一一精好,非世间恒有(《印人传》卷一《书沙门慧寿印谱前》)。我们从他画上看到他的自用印章,简洁静穆,有书卷气,另有一种境界,与他所作山水清远淡雅,惜墨如金,恰恰相称,可惜他的印谱也失传了(图9-11)。

韩约素(生卒年未详),号钿阁,梁袠之妾。妇女工刻印者,她最著名。《印人传》说她“惟喜镌佳冻,以石之小逊于冻者往,辄曰,‘欲依凿山骨耶’。”印学界传为美谈。《小石山房名印传真》收她为周亮工刻“老不晓事强著一书”朱文八字,稳秀有法度,边款亦佳。此印应是她的代表作(图12)。

何通(生卒年未详),字不违,江苏太仓人,大学士王鏊家的世仆。治印功夫很深。他在王家见闻广,看的图书文物也多,所以成就可观。他刻有《印史》六册,万历四十八年(1620)出版,从秦李斯起到元董抟霄止,选取各时期的历史人物,各为刻一名章。这是很了不起的。张灏《学山堂印谱》卷首开列主要的“篆刻家姓氏”,自归昌世以下凡二十三人,最后附录何通,注云:“此吾州王文肃公家世仆,技颇不恶,故亦录之。”今天,更应该尊重事实,给何通以应得的地位(图13-16)。

注:
①吾丘衍主张写篆书可参《款识录》,刻印必用摹印篆,见《三十五举》中第十二举和第二十九举。
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